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孔子登東山(shān)而小魯，登泰山(shān)而小天下

發布日(rì)期：2018-06-14 浏覽次數：9397 發布人：安徽拍合國際旅行社有限公司

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【講話(huà)·品典故】

孔子登東山(shān)而小魯，登泰山(shān)而小天下學

    6月10日(rì)，在上海合作(zuò)組織成員(yuán)國元首理(lǐ)事(shì)會第十八次會議(yì)上，習近平總書(shū)記發表重要講話(huà)。在講話(huà)中，總書(shū)記說(shuō)：“‘孔子登東山(shān)而小魯，登泰山(shān)而小天下’。面對世界大(dà)發展大(dà)變革大(dà)調整的新形勢，爲更好推進人類文明進步事(shì)業，我們必須登高望遠(yuǎn)，正确認識和把握世界大(dà)勢和時代潮流。”

　　古語“孔子登東山(shān)而小魯，登泰山(shān)而小天下”，出自(zì)《孟子·盡心上》，意思是孔子登上東山(shān)後，便覺得(de)魯國變小了，登上泰山(shān)後，便覺得(de)天下都(dōu)變小了。

　　中國人自(zì)古崇拜泰山(shān)，将其尊爲“五嶽之首”，将德高望重的長者尊稱爲“泰山(shān)北鬥”。不過，這裡(lǐ)所說(shuō)的泰山(shān)，不僅僅是一處自(zì)然的風(fēng)景，更具有文化的隐喻——孟子想要表達的，當然不是泰山(shān)在地理(lǐ)高度上帶給人的視角之高、方位之高，而是泰山(shān)在文化高度上教給人的眼界之高、心境之高。所謂“站(zhàn)得(de)高，看(kàn)得(de)遠(yuǎn)”，所謂“欲窮千裡(lǐ)目，更上一層樓”，孟子的話(huà)，體(tǐ)現了一種廣闊的視野、一種大(dà)氣的格局、一種高遠(yuǎn)的境界。這種登高望遠(yuǎn)的眼界、海闊天空的心志，是泰山(shān)以它恢弘的氣勢給予人們的啓示，也是中國文化一直引導人們去(qù)養成的人生(shēng)的恒常姿态。因此，古往今來(lái)，與孔子有着同樣體(tǐ)會的人不在少數：

　　荀子在《勸學》中說(shuō)：“不登高山(shān)，不知天之高也”，“吾嘗跂而望矣，不如(rú)登高之博見(jiàn)也”，不登上高山(shān)，就(jiù)不知天多麽高，無論怎樣踮起腳向遠(yuǎn)處望，卻總是不如(rú)登到高處見(jiàn)得(de)廣；

　　王勃也在登泰山(shān)時有感而發：“登泰山(shān)而覽群嶽，則岡巒之本末可(kě)知也”，登上泰山(shān)之高去(qù)博覽群山(shān)，就(jiù)能将山(shān)脈起伏盡皆了然，唯有伫立在這樣的高峰上，才能縱覽山(shān)川走向，看(kàn)到全局，看(kàn)到長遠(yuǎn)；

　　杜甫則在《望嶽》詩中吟道：“會當淩絕頂，一覽衆山(shān)小”，當步足于泰山(shān)之頂、淩駕于群峰之巅時，這種高遠(yuǎn)的境界讓他(tā)不禁頓生(shēng)“蕩胸生(shēng)曾雲”的壯志和“一覽衆山(shān)小”的豪情。

　　此外，還(hái)有王安石“不畏浮雲遮望眼，自(zì)緣身(shēn)在最高層”，孟郊“試登山(shān)嶽高，方見(jiàn)草木微”，王溥“登山(shān)始覺天高廣，到海方知浪渺茫”等，這些生(shēng)活在不同朝代、有着不同際遇的文人志士們，用不同的表達，闡述了同樣的道理(lǐ)——站(zhàn)得(de)高，看(kàn)得(de)遠(yuǎn)。要望見(jiàn)别人難以看(kàn)到的風(fēng)景，隻有身(shēn)處别人難以企及的高度。

　　這種登高望遠(yuǎn)的智慧與境界，不僅文人志士有，普通老百姓也有，從(cóng)古時重陽節登高的民(mín)俗中便可(kě)看(kàn)出。自(zì)西漢起，每當秋季尤其是重陽佳節來(lái)臨，老百姓們會傾室出遊、登高踏秋，在秋水長天的景象中領略山(shān)遠(yuǎn)雲淡的氣象，蓄養天高地闊的胸懷志向。或許我們可(kě)以這樣理(lǐ)解這一民(mín)俗：在一年(nián)行至秋暮的階段，登上高處，回望來(lái)時的路(lù)，遠(yuǎn)眺未來(lái)的路(lù)，沉澱行路(lù)所得(de)、判斷所處局勢、樹(shù)立前景所願，繼續攀登進階、繼續登高向前。古時的老百姓們把這一最樸素的生(shēng)活智慧變成了一種習俗而流傳至今，告訴我們應時不時讓自(zì)己在垂首趕路(lù)的惶急中擡起頭，登一登高、望一望遠(yuǎn)，找一找方向、想一想計(jì)劃；讓自(zì)己在日(rì)常匆忙的瑣碎中停下來(lái)，開開眼界、養養心志，從(cóng)而能夠更自(zì)信、更堅定、更有力地向前走。

　　從(cóng)古時到今朝，從(cóng)看(kàn)山(shān)望遠(yuǎn)到做事(shì)做人，道理(lǐ)是相(xiàng)通的：要觀大(dà)勢，謀大(dà)局，既看(kàn)局部，更看(kàn)全局；既看(kàn)當前，更看(kàn)長遠(yuǎn)；既看(kàn)前路(lù)，也看(kàn)來(lái)路(lù)。今天我們謀劃發展，同樣需要這樣的大(dà)眼界、大(dà)胸襟、大(dà)氣魄、大(dà)追求——着眼全局和長遠(yuǎn)，才能看(kàn)到何爲時代潮流、何爲人心所向、何爲大(dà)勢所趨、何爲共同願望，才能順應時代發展潮流、把握人類進步大(dà)勢、順應人民(mín)共同期待，擔負起時代使命。

　　在這久沐齊魯之風(fēng)的黃(huáng)海之濱，感受着中國傳統文明的“和合”底蘊，我們更加深切地體(tǐ)會到登高望遠(yuǎn)對正确認識和把握世界大(dà)勢和時代潮流的重要性和深遠(yuǎn)意義。當前，國際局勢複雜多變，保護主義思潮叠起，熱(rè)點問(wèn)題此起彼伏，安全威脅依然嚴峻，面對世界大(dà)發展大(dà)變革大(dà)調整的新形勢，上合組織肩負着促進和平與發展的時代重任。當此之時，尤其需要我們登高望遠(yuǎn)，高舉“上海精神”旗幟，加強團結協作(zuò)。落實習近平總書(shū)記此次峰會提出的五項建議(yì)，同舟共濟、精誠合作(zuò)，齊心協力構建上海合作(zuò)組織命運共同體(tǐ)，推動建設新型國際關系，我們才能攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放(fàng)包容、清潔美麗的世界。
           
（來(lái)源：中央紀委國家監委網站(zhàn)）